Нов историски шок: Албански историчар тврди дека и Даме Груев бил Албанец

TEMU

#1 Најпродаван артикл

Сет од 5 парчиња заштитник на кабли, прекривка за заштита на кабли од ТПУ, додатоци за заштита на кабли, без батерија, за мобилни телефони, комплет за заштита на податочни линии

4.8 (10276)

54 ден

-73%

206 ден

Купи сега

МАКЕДОНИЈА

Нов историски шок: Албански историчар тврди дека и Даме Груев бил Албанец

15 декември 2025

• од Станча Јаќимовски

Албанскиот историчар Фери Арифи, родум од Танушевци, во своја изјава изнесува алтернативна историска интерпретација за личноста и улогата на Даме Груев, како и за етно-културната припадност на просторот на денешна Северна Македонија.

Според Арифи, Даме Груев е роден во Штип, во регион кој денес припаѓа на Република Северна Македонија, но кој, според неговото толкување, историски не бил ниту бугарски ниту словенски. Тој тврди дека овој простор му припаѓал на Тракијците, односно Пајонците, кои ги смета за автохтоно население на Балканот. Арифи наведува дека тие зборувале илирски јазик, кој тој го поврзува со раните форми на албанскиот јазик.

Историчарот Арифи посочува дека регионите на Скопје, Велес, Битола и Штип биле населени со автохтона тракиска популација уште од антиката, многу пред политичките и демографските промени од почетокот на XX век. Според него, овие историски факти се од суштинско значење за разбирање на идентитетот на населението и на револуционерните движења во Македонија.

Во својата анализа, Арифи истакнува дека Даме Груев пораснал во средина во која тракиското културно наследство и локалните традиции одиграле значајна улога во обликувањето на колективниот идентитет и врската на луѓето со земјата. Ова наследство, според него, претставувало основа врз која се граделе револуционерните идеи.

Како коосновач на Организацијата на револуционерите на Македонија (ОРМА), Даме Груев, според Арифи, го користел овој автохтон културен контекст за да ја организира и мобилизира локалната популација во борбата за автономија на земјата. Неговата политичка и воена дејност, како што наведува Арифи, не била мотивирана само од идејата за слобода, туку и од вредностите и идентитетот на автохтоната тракиска популација.

Во заклучокот, Фери Арифи тврди дека Македонија, според неговото историско гледиште, од најраните периоди претставувала простор со доминантно албанско присуство, а настаните и личностите од крајот на XIX и почетокот на XX век треба да се анализираат и низ таа перспектива.